Não há
quem visite as Cataratas do Iguaçu e não se mostre extasiado ante
a impo-nência do espetáculo das águas e das quedas.
São 275
quedas de água, com uma altura superior a 70 metros, ao longo de
mais de dois quilômetros do Rio Iguaçu.
O termo
Iguaçu, na língua guarani, deriva de “y” – “água,
rio” e “guasu ou guaçu” –
“grande”.
Isto quer
dizer, água grande ou rio de grandes águas.
Ao lado
da exuberância da paisagem, quer seja nos dias de cheia ou de
escassez, a dança incessante das águas cantantes, não cansa os
olhos.
Há sempre
mais um detalhe a ser observado.
-
As
aves, que fazem seus ninhos, no interior da rocha, entrando e
saindo pela cortina de água;
-
as
águas que descem barrentas, na cheia, e despejando-se com força,
levantam uma nuvem de impecável brancura;
-
as
gotas que se debatem, ao final da queda, correndo lépidas,
desejando vencer o leito do rio, brilhando aos beijos do sol,
como cristal líquido.
Há os que
olham e ficam quietos.
Há os que tiram fotos para mostrar para os
amigos.
“Ninguém vai acreditar numa coisa tão incrível,
como esta queda d’agua!” – dizem alguns, contemplando a
garganta em forma de “u” invertido, com 150 metros de
largura e 80 metros de altura.
A famosa
Garganta do Diabo.
Há os que
se deliciam, se encharcando com as nuvens de água formadas pelas
quedas.
E capturam o momento, deixando-se fotografar.
Outros
ainda se deixam levar pela emoção da lenda da criação das
cataratas.
Uma lenda
tupi-guarani que fala que, há muito tempo, o Rio Iguaçu corria
livre, sem corredeiras e sem cataratas.
Em suas
margens, viviam os índios Caigangues, que reverenciavam o
deus-serpente, filho de Tupã.
O cacique
da tribo tinha uma filha, formosa, chamada Naipi.
Ela deveria ser
consagrada ao culto da divindade, da grande serpente.
Um jovem
guerreiro, de nome Tarobá, se enamorou de Naipi.
No dia da
consagração da jovem, o casal fugiu para o rio.
Ambos
desceram o rio numa canoa.
Furiosa
com os fugitivos, a grande serpente penetrou na terra e
retorceu-se.
Provocou
desmoronamentos, que foram caindo sobre o rio, formando os abismos
das cataratas.
Envolvido
pelas águas, o casal caiu de uma grande altura.
Então,
Tarobá se transformou numa palmeira à beira do
abismo.
Naipi se
transformou numa pedra junto da grande cachoeira, constantemente
açoitada pela força das águas.
Vigiados
pelo deus-serpente, eles permanecem ali.
Tarobá condenado a
contemplar eternamente sua amada, sem a poder tocar.
A lenda é
apaixonante e envolvente.
Os namorados a apreciam e se encantam,
descobrindo a palmeira e a pedra.
Em
verdade, quem se detenha a observar a majestade do conjunto das
cataratas, que-das, corredeiras, luxuriante vegetação, não pode
deixar de pensar na grandiosidade de Deus.
Deus, o
escultor incansável que talhou as rochas, no decurso do tempo, com
Sua vontade.
Deus, que
criou a abundância das águas e lhes conferiu sonoridade, de forma
que quem ouve a sequencia das quedas, constante, pode perceber um
mantra.
Ou um
cantochão.
E embalar a própria alma.
Enquanto
ainda nem havíamos acordado como homens, senhores de nossa razão,
Deus espalhava as sementes do Seu amor, criando a mata
diversificada, de mil nuances dife-rentes.
De verdes
que se sucedem e se misturam.
De
folhas, flores, diversidades, onde as borboletas ensaiam bailados
de intraduzível colorido.
E, pintor
inigualável, continua até hoje, alternando as cores nos
arco-íris.
Um aqui,
outro acolá, indo de um lado a outro da enorme cratera por onde se
esvaem, constantemente, as águas no leito do rio.
Pai
Excelso, ainda idealizou uma lição de fraternidade para os
povos.
A maioria
das quedas de água fica em território argentino.
Mas,
efetivamente, é do lado brasileiro que se apreciam os mais belos
panoramas.
Então, os
povos se abraçam.
Brasileiros vão à Argentina para ter a vista de
lá.
Argentinos vêm ao Brasil para assistir ao espetáculo das suas
próprias quedas d´agua.
Ah! A
grandeza inigualável de Deus!
